Les politiques du corps en question

26 mars 2010

Les politiques du corps en question

Voici le programme de la journée d'étude sur les politiques du corps, qui aura lieu à Nice, la semaine prochaine.

« Les politiques du corps en question »
Jeudi 1 avril 2010

Journée d’étude organisée par l’ATP
(Association des Thésards en Philosophie de Nice)

Lieu : Université de Nice Sophia-Antipolis
Campus Carlone, bâtiment A, salle du Conseil

Qu’est-ce qu’une politique du corps ? En vertu de quels principes et de quelles perspectives (théoriques et pratiques) est-il légitime de parler des politiques du corps ?

S’il semble raisonnable de dire que de telles questions ont pu émerger avec l’éclosion des problématiques fondamentales nées de la Modernité (la subjectivité, la raison et ses errements, l’assise des sciences positives et des sciences humaines et sociales, la sécularisation et ses défections, etc.) il semble en revanche évident que le monde socio-historique de l’humain n’a cessé d’élaborer quotidiennement des mises en situation du corps, des savoir‑faire du corps, des dispositifs du corps, en un mot des « politiques du corps ». Qu’y a-t-il de commun, par exemple, entre les nécessités de se nourrir, de dormir, de déféquer, de travailler ou de pourvoir à la conservation de soi ou de celle d’autrui, si ce n’est qu’elles contraignent et/ou obligent l’homme à agir avec son corps sur lui-même ou celui des autres et… inversement.

Mais au-delà même de ces critères généraux propres à la vie et à l’existence, il semble que notre contemporanéité la plus actuelle favorise, sous couleur d’accroître le bien-être, la tranquillité et la sécurité des hommes, des pratiques et des politiques qui contraignent et particularisent le corps plus qu’elles ne l’obligent et ne le convient à la liberté.

Du sein même et à l’initiative des sphères institutionnelles de la société et du pouvoir, on voit même poindre actuellement un renouvellement et une réorientation des politiques des corps, qui s’établissent plutôt en confrontation avec les catégories foucaldiennes du « faire vivre » et du « laisser mourir », à l’exemple notamment des problématiques de l’« action humanitaire » ou des campagnes de vaccination à l’échelle d’une collectivité.

Dans cette optique, il paraît donc légitime de mettre en question les « politiques du corps » en tant qu’elles engagent des actions qui s’imposent au corps, dans les sphères socio-historiques et politiques, mais également dans celle des pratiques élémentaires de la vie et de l’existence quotidiennes des hommes. On le voit, de ce fait, la pluralité des perspectives à partir desquelles il devient possible de problématiser les « politiques du corps » peut être convoquée : en effet, qu’il s’agisse de la philosophie, de l’épistémologie, de la sociologie, de l’histoire, de la religion, de la médecine, de la bioéthique ou de la politique, il devient dès lors possible d’entreprendre l’esquisse d’une véritable critique des politiques du corps à l’aune de certaines des perspectives théoriques et pratiques les plus saillantes et les plus problématiques de notre modernité.

Programme :

Matinée : le corps au jeu du pouvoir social

9 h 15 – Accueil et ouverture du colloque (Philippe Georges et Aurélien Liarte)
09 h 30 – Christian Dageville (médecin) « Le corps du fœtus et du nouveau-né entre les mains des soignants »
11 h – Caterina Rea (philosophe) « De la dénaturalisation du corps à la politisation de la norme symbolique : l'ordre sexuel à l'épreuve du changement social »

Pause-déjeuner

Après-midi : le corps, enjeu politique

14 h 30 – Julien Scheepers (sociologue) : « Promotion de la diversité et "minorités visibles" : mise en perspective du politique confronté aux logiques d'acteurs »
16 h 00 – Aurélien Liarte (philosophe) « Le corps dans l’imaginaire nationaliste »

17 h 15 – Pause