Homosexualité et imaginaire sexuel chez les Aztèques

Homosexualité et imaginaire sexuel chez les Aztèques

British Archaeological Reports International Series 1823, « Paris Monographs

in American Archaeology n°22 », août 2008, 193 pp. (ISBN : 9781407303093

, Oxford, Archaeopress,

Premier ouvrage traitant de l’homosexualité chez les Aztèques,

cette étude comprend trois parties intitulées respectivement

La perception

de l’homosexualité

, Les fondements de la masculinité et La. La première partie s’intéresse à l’analyseReprésentations homosexuelles dans la culture(Paris, L’harmattan, 2003),

Ars homoerótica. Escribir la homosexualidad en las letras hispánicas

(Paris, Editions Publibook Université, 2006) et

Le jeu sacré maya

(Paris,Inverses. Littérature, Arts,et le directeur de la collection Homotextualités chez

nicolas.balutet@orange.fr

ou

nicolas.balutet@univ-lyon3.fr

Le Manuscrit, 2006). Nicolas BALUTET est, par ailleurs, l’un des

membres fondateurs de la revue parisienne

Homosexualités

L’Harmattan. Actuellement, il est membre du Groupe MARGE « Ecriture

de la marge, marges de l’écriture » qui dépend du Centre de Recherche

en Littérature « Jean Prévost » de l’Université « Jean Moulin »

– Lyon 3. On peut le contacter aux adresses suivantes :

peur de la femme phallique

des chroniques des conquérants et missionnaires et montre

combien les Espagnols ne comprirent pas la réalité américaine et

donnèrent libre cours à leur imagination et à la violence à l’heure

d’évoquer les relations sodomites des Indiens. Les schèmes de

pensée européens laissent place ensuite à l’étude de la position aztèque

concernant l’homosexualité. L’auteur analyse non seulement

la législation, le lexique et les us et coutumes mais s’intéresse aussi

à l’idéal impérialiste aztèque à travers sa conception de la sexualité

dirigée exclusivement vers la procréation. Cette première partie se

termine par une étude, principalement iconographique, de la pratique

de l’éviscération qui pourrait constituer un des châtiments privilégiés

réservés aux homosexuels aztèques. La deuxième partie

s’ouvre sur une étude des fondements de la masculinité, c’est-à-dire

les caractéristiques et les attitudes que devaient présenter les

hommes pour être perçus comme tels, des fondements qui permettent

d’expliquer davantage le mépris dont les homosexuels semblaient

faire l’objet dans la culture aztèque. Après avoir expliqué

ce qu’étaient les traits dominants de la masculinité aztèque, Nicolas

BALUTET étudie les cérémonies de deux vingtaines, Quecholli

et Toxcatl, qui semblent déployer un ensemble de rituels visant à

renforcer cette masculinité. Sont analysés ensuite deux groupes, les

guerriers et les joueurs de balle, qui manifestent de manière éclatante

l’hétéronomie de toutes les affirmations de la virilité. Ce faisant,

l’auteur montre que la féminité et la passivité homosexuelle

servent de contretypes négatifs à la virilité et se voient utilisées

pour discréditer les vaincus et, en règle générale, tous ceux qui ne

montrent pas assez de preuves de leur puissance masculine. Découlant

des deux parties précédentes, la problématique de la dernière

partie de cet ouvrage est consacrée à une longue étude de ce

qui semble être au coeur du phénomène de dévalorisation des femmes

dans la société aztèque, à savoir la peur de la femme phallique,

qui met en péril la puissance auto-affirmée des hommes et les

relèguent à un rôle faible et passif. Craignant l’homosexualité qui

découlerait de cette condition subalterne, les hommes aztèques

semblent avoir élaboré un appareil rituel visant à conjurer cette situation

et à réaffirmer au contraire la prédominance de leur pouvoir.

Nicolas BALUTET (1976) enseigne l’espagnol à l’Université « Jean

Moulin » – Lyon 3. Spécialiste de l’histoire de la Méso-Amérique précolombienne

et de l’homosexualité dans la littérature latino-américaine

contemporaine, il a publié une soixantaine d’articles ainsi que dix ouvrages

parmi lesquels

hispanophone. Cet obscur objet du désir