SEXE, RACE, CLASSE

25 février 2007

Samedi 3 mars 2007

UFR de Philosophie Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Salle Cavaillès, escalier C, 1^er étage

17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris
14h à 18h

Table ronde

Dans le cadre du séminaire EXeCo « Actions, situations, circonstances »

Organisée par Christiane Chauviré et Sandra Laugier

SEXE, RACE, CLASSE
autour du livre d'Elsa Dorlin, La Matrice de la race, La découverte, 2006.

Sandra Laugier : présentation

Jean Gayon

De la bactérie à l'homme: le concept de race

Jean-François Braunstein

Histoire épistémologique et histoire politique des sciences

Pascale Molinier

Le savoir, le pouvoir, le soin

Catherine Larrère

La nature est-elle un piège?

Bertrand Guillarme

Politiques du genre

Didier Eribon

Décolonisation de l'esprit : de Fanon à Foucault et retour

Elsa Dorlin : Discussion et réponses

La matrice de la race
Généalogie sexuelle et coloniale de la nation française
par Elsa Dorlin
Préface de Joan W. Scott

La Découverte - Textes à l'appui / Genre et Sexualités -
Octobre 2006 - 135x220 - 312 pages - 27 € -
2-7071-4881-4

Quatrième :

La race a une histoire, qui renvoie à l'histoire de la différence sexuelle. Au XVIIe siècle, les discours médicaux affligent le corps des femmes de mille maux : « suffocation de la matrice » « hystérie », « fureur utérine », etc. La conception du corps des femmes comme un corps malade justifie efficacement l'inégalité des sexes. Le sain et le malsain fonctionnent comme des catégories de pouvoir. Aux Amériques, les premiers naturalistes prennent alors modèle sur la différence sexuelle pour élaborer le concept de « race » : les Indiens Caraïbes ou les esclaves déportés seraient des populations au tempérament pathogène, efféminé et faible. Ce sont ces articulations entre le genre, la sexualité et la race, et son rôle central dans la formation de la Nation française moderne qu'analyse Elsa Dorlin, au croisement de la philosophie politique, de l'histoire de la médecine et des études sur le genre. L'auteure montre comment on est passé de la définition d'un « tempérament de sexe » à celle d'un « tempérament de race ». La Nation prend littéralement corps dans le modèle féminin de la « mère », blanche, saine et maternelle, opposée aux figures d'une féminité « dégénérée » – la sorcière, la vaporeuse, la vivandière hommasse, la nymphomane, la tribade et l'esclave africaine. Il apparaît ainsi que le sexe et la race participent d'une même matrice au moment où la Nation française s'engage dans l'esclavage et la colonisation.

Table des matières :

Préface - Introcution -

I / Les maladies des femmes - 1. Le tempérament - La fabrique du sexe - Les philosophies de l'égalité des sexes - 2. La maladie a-t-elle un sexe ? - Engorgées, suffoquées, obsédées - L'hystérie : protée ou chimère ? - 3. Des corps mutants : prostituées, Africaines et tribades - Un précédent : les « mules du démon » - Furieuses et fricatrices - 4. Fureur et châtiments - De la fureur à la nymphomanie - Reféminiser les Européennes -

II / L'engendrement de la nation - 5. Les vapeurs de la lutte des classes - Les vigoureuses paysannes : un modèle transitoire de santé - Domestiques nymphomanes et bourgeoises hystériques - 6. La naissance de la « mère » - L'élaboration d'un concept de santé féminine - La rhétorique féministe des médecins natalistes - 7. Épistémologie historique des savoirs obstétriques - Matrones et sages-femmes - Secrets des femmes vs science obstétrique - 8. Le lait, le sang, le sol - Une démiurgie monstrueuse : les nourrices - Du dépeuplement à la dégénérescence - Hybridité des peuples et marchés aux esclaves -

III / La fabrique de la race - 9. La Nation à l'épreuve des colonies - La question de l'autochtonie - Du corps colonial au corps national - 10. Généalogie du racisme - L'émergence du concept moderne de la race - Du tempérament de sexe au tempérament de race - 11. Les « maladies des nègres » - Médecine coloniale et médecine esclave - L'esclavage, un régime de santé - De la pathologisation à la racialisation