Leblogducorps

Maigrir, une nouvel option du bac !!!!!

bodyepistemology — Fri, 04 Jul 2008 04:22:56 GMT

Lutte contre l’obésité : une option « poids d'équilibre » au baccalauréat ?
Le Parisien

Le Parisien se penche sur « l'idée du célèbre nutritionniste Pierre Dukan », à savoir une « nouvelle option, dite poids d'équilibre, qui interviendrait au même titre que le dessin ou la musique », dans l’obtention du baccalauréat.
Le journal indique que le projet « vient d'être proposé aux ministères de l'Education nationale et de la Santé », et cite le nutritionniste, qui déclare que « c'est une mesure majeure de prévention qui, dans l'esprit de l'adolescent, associerait leur avenir professionnel et la maîtrise de leur poids, essentielle pour leur bien-être, leur épanouissement et leur santé ».
Le Parisien note ainsi que cette idée « mise tout sur la motivation des futurs bacheliers à grappiller quelques points supplémentaires... en gardant simplement toute l'année scolaire un oeil vigilant sur leur balance ».
Le quotidien rappelle que « pour les médecins, grossir à l'adolescence n'est pas sans conséquences sur leur vie future. […] Pas de diktat de la minceur à tout prix non plus », poursuit le journal.
Le Parisien explique que « les nutritionnistes proposent au bachelier d'essayer de maintenir en première et en terminale un indice de masse corporelle entre 18 et 25, soit un éventail très large entre la maigreur et la corpulence normale à supérieure ».
Le journal ajoute que « les maigres et les gros, eux, pourraient essayer de prendre ou de perdre quelques kilos, selon un programme établi par eux avec l'infirmière scolaire. Ce contrôle de poids serait bien sûr assorti d'un module de cours d'initiation à la nutrition, à la cuisine ».

Revue de presse rédigée par Laurent Frichet - TSAVO PRESSE

Ingrid Libre

bodyepistemology — Thu, 03 Jul 2008 04:34:57 GMT

Pour elle, c’est la fin d’un calvaire de plus de six ans, cinq ans pour trois agents antidrogue américains, et plus de neuf ans pour onze officiers et sous-officiers colombiens. Ingrid Betancourt avait été capturée le 23 février 2002 sur une route du sud du pays alors qu’elle menait campagne pour la présidence.

ONG factice. Le sort des otages a basculé de façon totalement inespérée, après ce que Santos a décrit comme une opération de services secrets, baptisée «échec et mat» et préparée de longue date, un véritable coup à la James Bond selon la version officielle. Un agent colombien aurait réussi à infiltrer le Secrétariat, nom donné à la direction collégiale de la guérilla marxiste. Ce «saint des saints» de sept membres, fragilisé par la mort de trois d’entre eux en mars, aurait été retourné avec maestria : «Nous avons réussi à faire en sorte qu’ils rassemblent certains des otages, supposément pour les faire transférer dans la zone d’Alfonso Cano», chef suprême de la guérilla depuis mars, a expliqué le ministre de la Défense.

D’après les témoignages de six otages, libérés en janvier et février, les Forces armées révolutionnaires de Colombie (Farc) avaient dispersé leurs prisonniers en petits groupes depuis près d’un an pour échapper au harcèlement de l’armée. Le transfert devait se faire, toujours d’après les explications de Santos, à bord de l’hélicoptère d’une «organisation factice», en fait une fausse ONG créée par le pouvoir. César, le vieux chef guérillero qui accompagnait le groupe d’otages, dont il a eu la responsabilité pendant plusieurs années, n’aurait découvert le pot aux roses qu’une fois à bord, hier à 12 h 30 : il venait de livrer ses proies à l’armée colombienne, et lui-même devenait du coup prisonnier, avec son second, après des décennies dans le maquis. Sous ses yeux défilait la jungle du Guaviare, où tant de détenus ont été enchaînés.

Du côté des otages, les larmes perçaient après des années d’attente et de désespoir : l’ex-mari d’Ingrid Betancourt, Fabrice Delloye, s’est dit submergé par «une vague de bonheur». «J’ai sauté de joie», a lancé Ascencio Bermeo, père d’un officier jusque-là captif, en direct sur les télévisions colombiennes. Toutes les chaînes à grande audience avaient interrompu leurs habituelles telenovelas et, dans les centres commerciaux, les passants s’amassaient devant les postes pour suivre les émissions en direct.

Rumeurs. Quelles qu’aient été les circonstances et les modalités, l’opération est un coup de maître pour le président conservateur Alvaro Uribe. Le président «à poigne», élu sur un programme de guerre aux guérillas, est critiqué depuis son arrivée au pouvoir, en 2002, pour son extrême fermeté sur le thème des otages. Il a toujours refusé les conditions des Farc, qui exigeaient la démilitarisation d’une zone de 780 km² pour négocier un «échange humanitaire».

Aujourd’hui, son armée a presque fait oublier aux Colombiens la dernière tentative sanglante de libération d’otages : en mai 2004, dix otages civils et militaires avaient été abattus lors d’un assaut mal préparé.

L’annonce survient après plusieurs jours de rumeurs sur une possible rencontre entre le chef des Farc, Cano, et deux émissaires, le Français Noël Saez et le Franco-Suisse Jean-Pierre Gontard, qui tentent depuis des années de rapprocher la guérilla et les autorités sur la question des otages. Jusqu’ici, leurs essais ont été infructueux : les seuls otages libérés avant l’opération colombienne l’avaient été sur l’instance du président vénézuélien, le «révolutionnaire» Hugo Chavez. Les émissaires travailleront-ils pour les presque 25 otages restants, tous colombiens ? Ingrid Betancourt veut en tout cas voir dans sa libération un «signe pour la paix future en Colombie». Quant aux Farc, elles viennent de perdre celle que certains analystes qualifiaient de «joyau de la couronne» : les guérilleros espéraient l’échanger, avec une quarantaine d’autres personnalités politiques et militaires, contre leurs centaines de membres prisonniers de Bogota.

Avedon à Paris

bodyepistemology — Wed, 02 Jul 2008 03:27:11 GMT

La Grande Guerre aujourd’hui

bodyepistemology — Wed, 02 Jul 2008 03:22:17 GMT

La Grande Guerre aujourd’hui

14-18 dans le monde social

Résumé

La Grande Guerre ne cesse de nourrir notre présent. Artistes, romanciers, cinéastes la mettent en scène, amateurs et passionnés entretiennent les sites du conflit ou recherchent les traces de leur ancêtre dans les tranchées et les expéditions. Les gouvernements ne manquent pas une occasion de célébrer la bataille de Verdun voire les soldats fusillés. Comment comprendre cette force des mémoires de 14-18 dans la société française ? Comment la Première Guerre mondiale parle-t-elle au présent ? Pour saisir ces enjeux historiens, artistes, journalistes et « praticiens » de la Grande Guerre exposent, dans cette journée, ouverte à la discussion, leurs approches contemporaines de la « der des ders ».

Annonce

La Grande Guerre aujourd’hui
14-18 dans le monde social

Rencontres
Samedi 8 novembre 2008
Amphithéâtre Turgot, Université de Paris I Panthéon-Sorbonne
17 rue de la Sorbonne, Paris
9 h 30 – 18 h 30

Entrée libre dans la mesure des places disponibles

Comment comprendre cette force des mémoires de 14-18 dans la société française ? Comment la Première Guerre mondiale parle-t-elle au présent ?

Pour saisir ces enjeux historiens, artistes, journalistes et « praticiens » de la Grande Guerre exposent, dans cette journée, ouverte à la discussion, leurs approches contemporaines de la « der des ders ».

I) Enjeux, 9 h 30 -13 h 00

Présidence de séance : François Cochet, Université de Metz

- Ouverture par Frédéric Rousseau, Président du Crid 14-18

- Faut-il encore des témoignages combattants ? Chercher, publier, comprendre les récits des témoins de 14/18, Rémy Cazals, Université de Toulouse-Le Mirail

- La Grande Guerre vue des sciences sociales, Nicolas Mariot, CNRS

- La Grande Guerre sur internet, André Loez, Crid 14-18-Université de Montpellier III

- Cérémonies d’aujourd’hui ? Les obsèques du dernier poilu, Nicolas Offenstadt, Université de Paris I ; Réhabiliter les fusillés ? par André Bach, général E.R., Crid 14-18

- La place de la Grande Guerre dans l'école en France, Benoît Falaize, Chercheur à l’Institut National de la Recherche pédagogique

- « Couvrir » la Grande Guerre au quotidien, Benoît Hopquin, journaliste au Monde,

12h -13 h Discussion

II) Les lieux de la grande guerre, 14 H -18 h 30

Présidence : Christian Chevandier, Université de Paris I

- Grande Guerre et muséographie ou Comment faire un musée sur la Grande Guerre aujourd’hui. Le cas du centre Marne 14/18, Philippe Olivera, Crid 14-18

- Filmer la Grande Guerre, Gabriel Le Bomin, cinéaste, auteur des Fragments d’Antonin

- La Grande Guerre comme fiction, Didier Daeninckx, écrivain, auteur notamment de Le der des Ders et Varlot soldat

- La Grande Guerre dans le Rock et la Pop française aujourd’hui, Nicolas Offenstadt

15 h 20 : pause

- Ce que l’art peut dire de la Grande Guerre, Christian Lapie, sculpteur, auteur de Constellation de la Douleur en hommage aux Tirailleurs sénégalais

- Créer des lieux. Le Patrimoine 14/18 dans les Vosges, usages d’aujourd’hui, Yann Prouillet, Crid 14-18

- Que faire de Verdun au XXIe siècle ? Serge Barcellini, contrôleur général des armées, chargé de Mission pour Verdun par le Conseil général de la Meuse

17 h : Discussion générale

17 h 45 : Conclusions de la journée :

- Elise Julien, Institut d’Etudes Politiques de Lille : La Grande Guerre aujourd’hui dans le monde social : qu’en est-il en Allemagne ?
- Jean Birnbaum, Le Monde : La Grande Guerre dans le contemporain

mots-clefs

mémoire, grande guerre, artistes, commémoration

fichiers attachés

grandeguerre8novembre.pdf

Ville

Paris (Sorbonne, amphithéâtre Turgot, entrée libre dans la limite des places disponibles)

Date

samedi 08 novembre 2008

Contact

Nicolas Offenstadt
courriel : nicolas [point] offenstadt (at) univ-paris1 [point] fr

Url de référence

Collectif de recherche international et de débat sur la guerre de 1914-1918

Source

André Loez
courriel : andrux (at) club-internet [point] fr

Gender

bodyepistemology — Tue, 01 Jul 2008 03:28:05 GMT

Narrations et Genres

bodyepistemology — Tue, 01 Jul 2008 03:24:05 GMT

Agencements – arrangements – a-genre-ments ?

Narrations en tous genres (France-Allemagne)

Résumé

Partant du double constat, d'une part, du « phénomène-retard » propre à la réception française des gender studies et, d'autre part, de l'importance de la question des narrations dans la recherche actuelle, la présente journée d’étude franco-allemande a pour objectif de procéder à une lecture approfondie de la problématique « genre(s) et narration(s) » et d’interroger les modes privilégiés d’expression du genre (mode ludique, mimétique, expérimental, normatif, subversif, etc.) et de mise en voix narrative.

Annonce

Agencements – arrangements – a-genre-ments ?

Narrations en tous genres (France-Allemagne)

Colloque junior - Centre Interdisciplinaire d’Études et de Recherches sur l’Allemagne

Organisé par Cécile Chamayou-Kuhn (Paris III), Patrick Farges (Paris III) et Perin Emel Yavuz (EHESS)

Si le questionnement du (des) genre(s) a émergé assez tardivement en France, il constitue l’un des axes fondamentaux d’analyse de la culture et de la société dans la recherche germanophone, souvent plus avancée sur le sujet. Par-delà les contextes nationaux et les traditions universitaires toutefois, l’un des postulats des Gender / Queer Studies est de penser le genre à partir de sa performativité, c’est-à-dire de définir les constructions genrées comme résultant d’actes discursifs, notamment narratifs. Par ailleurs, la parution en français des textes de Judith Butler sur la théorie du genre a lieu alors même que la philosophe aborde une réflexion centrée sur la narration de soi, comme en témoigne la traduction de son ouvrage Le récit de soi [2005], Paris, PUF, 2007. Considérant le « phénomène-retard » propre à la réception française de Butler, il semble opportun de se confronter aux avancées des chercheurs germanophones sur le sujet. Enfin, la question des narrations et de leurs circulations est au cœur de la recherche (cf. Christian Salmon, Storytelling. La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits, Paris, La Découverte, 2007).

Partant de ce double constat, la présente journée d’étude franco-allemande a pour objectif de procéder à une lecture approfondie de la problématique « genre(s) et narration(s) » et d’interroger les modes privilégiés d’expression du genre (mode ludique, mimétique, expérimental, normatif, subversif, etc.) et de mise en voix narrative. Paul Ricœur signalait déjà que « l’histoire d’une vie ne cesse d’être refigurée par toutes les histoires véridiques ou fictives qu’un sujet raconte sur lui-même. Cette refiguration fait de la vie elle-même un tissu d’histoires racontées ». Cette refiguration est alors une manière signifiante pour soi de ré-agencer son récit propre pour les autres, au moyen de masques et – serait-on tenté d’ajouter – de travestissements.

Les axes suivants pourront être développés :

Axe 1 : Le pouvoir genré des mots
Il faut avant tout disposer de normes – psychologiques, sociales – et de pouvoirs – discursif, politique, religieux – pour dire le genre. Quelles sont les contraintes qui encadrent la performance et quel est le poids historique des représentations dans ce domaine ? « Je » narré / narrant : le sujet peut-il narrer le genre sans pour autant être objectivé dans son propre récit et, partant, dépossédé de lui-même ?

Axe 2 : La fabrique du récit genré
Pour qu’un récit soit communicable, il faut qu’il soit compréhensible par d’autres. En effet, n’avons-nous pas recours dans nos performances genrées à des trames collectives, à des scripts préexistants socialement compréhensibles, sinon validés, qui, parce que nous les incorporons en les ré-assemblant sans cesse, finissent par nous ressembler ? Existe-t-il des modèles de tels agencements narratifs, des « modèles du genre » ? Existe-t-il, enfin, des formes narratives privilégiées qui permettent une re-signification des genres ?

Axe 3 : Fragments du genre
Ou bien le genre-performance est-il impossible à stabiliser ? Le genre serait-il le domaine par excellence du fragmentaire et de l’éclaté ? L’interpellation vient-elle interrompre la narration ? Peut-on parler de « narrations secrètes », ce qui implique des processus d’encodage et de décodage parfois difficiles à déchiffrer ? Pour que le récit du genre reste subversif, doit-il demeurer caché ?

Cette journée d’étude aura pour vocation de confronter les spécificités « nationales » de la recherche sur la question et de constituer un réseau durable de jeunes chercheurs travaillant sur les questions de genre, en France et en Allemagne notamment. Nous invitons les participants à proposer des modèles théoriques et à expérimenter des méthodes pour appréhender la narration du genre (analyse du discours, narratologie, histoire orale, Konversationsanalyse…).

Cette journée d’études soutenue par le CIERA qui s’adresse de manière privilégiée aux jeunes chercheurs aura lieu les 13 et 14 mars 2009 à Paris (École des Hautes Études en Sciences Sociales).

Une participation aux frais de transport et d’hébergement est prévue. Une publication est souhaitée.

Les propositions doivent faire une page maximum et être accompagnées d’un bref CV. Les propositions en allemand sont à envoyer à Cécile Chamayou-Kuhn (cecile.chamayou@wanadoo.fr) et les propositions en français à Patrick Farges (patrick.farges@univ-paris3.fr) le 15 octobre 2008 au plus tard.

Valse avec Bachir

bodyepistemology — Mon, 30 Jun 2008 04:39:40 GMT

Filmer le corps humain de l'intérieur

bodyepistemology — Mon, 30 Jun 2008 04:36:05 GMT

« Filmer le corps humain de l'intérieur »
Le Monde

Le Monde note que « filmer le corps humain de l'intérieur est un vieux rêve ».
Le journal indique qu’« avalée comme un bonbon, une caméra miniature contrôlée à distance devrait permettre de s'en approcher ».
Le quotidien explique que « cette vidéo-capsule de 16 mm de long a été mise au point par des chercheurs de l'Institut Fraunhofer (Allemagne), en collaboration avec l'hôpital israélite d'Hambourg et le Royal Imperial College de Londres ».
Le Monde précise que « selon le Dr Frank Volke, responsable de l'équipe à l'origine de cette innovation, elle pourra "s'arrêter, bouger, tourner, voire ajuster l'angle de vue" à la recherche des moindres dysfonctionnements du système gastro-intestinal ».
Le journal observe que « l'usage de la vidéo-capsule n'est pas nouveau. […] Mais sans contrôle de la caméra, certaines images restent encore inexploitables et plusieurs zones - comme l'estomac ou l'oesophage - sont difficiles à explorer ».
Le quotidien remarque que « le prototype actuellement testé en Allemagne pourrait, d'ici à 5 ans, délivrer jusqu'à 8 heures d'images en temps réel de ces organes. Et ce n'est peut-être qu'un début ».
Le Monde cite ainsi le Pr Gérard Gay, du service de gastro-entérologie du CHU de Nancy, qui déclare qu’« on peut imaginer des capsules qui iront délivrer des médicaments ou faire des prélèvements automatiques. Et si un jour on invente une batterie d'une autonomie de 25 heures, on pourra alors tout envisager ».
« Jusqu'à voyager dans tout le corps humain ? », s’interroge le journal.
« Peut-être pas. […] Au-delà des avancées techniques nécessaires, de nombreux obstacles médicaux - risques d'embolies, d'infections par exemple - devront être franchis avant que cette étape soit sérieusement envisageable », relève le quotidien.
Le Monde cite toutefois le Dr Volke, qui estime que « rien n'est à exclure. Car personne ne sait aujourd'hui ce que les nanotechnologies rendront possible demain ».

Revue de presse rédigée par Laurent Frichet - TSAVO PRESSE

Multitudes

bodyepistemology — Sat, 28 Jun 2008 11:51:21 GMT

Icônes off

Ernesto Neto, Icônes off, page 1 à 237.

En tête

Yann Moulier Boutang, De quelques objets trouvés non réclamés à la consigne. Éloge intempestif de Mai 68, page 5 à 17.

Majeure : monstruosite politique

Filippo Del Lucches et Laurent Bove, Tératopolitique : récits, histoire, (en)-jeux, page 19 à 24.

Filippo Del Lucchese, Le triangle qui fait peur. Antifinalisme et monstruosité, page 25 à 36.

Toni Negri, Le monstre politique. Vie nue et puissance, page 37 à 52.

Charles T. Wolfe, L'anomalie du vivant. Réflexions sur le pouvoir messianique du monstre, page 53 à 62.

Peter Linebaugh et Marcus Rediker, The Many-Headed Hydra. L'histoire cachée de l'Atlantique révolutionnaire, page 63 à 69.

Augusto Illuminati, Monstres, insurgés, intermittents, page 71 à 77.

Warren Montag, Locke et le concept d'inhumain, page 79 à 90.

Gianfranco Manfredi, Voltaire et les vampires, page 91 à 99.

Mark Neocleous, La tératologie politique : de la canaille et des monstres, page 101 à 109.

Laurent Bove, Vivre contre un mur. Diagnostic sur l'état de notre nature en régime de terreur ordinaire, page 111 à 122.

Yves Citton, Switzeurolandia : une monstruosité en devenir ?, page 123 à 130.

Icônes in

Ernesto Neto, Mente molhada, page 131 à 154.

Éric Alliez et Jean-Claude Bonne, Lévia...Tot(h) (À propos de Leviathan Toth d'Ernesto Neto), page 155 à 169.

Insert

Yann Moulier Boutang, Ce qu'éditer veut dire, page 171 à 174.

Mineure : ville productive. Luttes et subjectivites

Michèle Collin et Barbara Szaniecki, Appropriations constituantes de la ville productive, page 175 à 178.

Thierry Baudouin et Michèle Collin, Territorialisations métropolitaines et projet urbain. Les Halles de Paris, page 179 à 188.

Barbara Szaniecki, D'autres monstres possibles, page 189 à 196.

Gerardo Silva, Ville occupée. Sur le pouvoir destituant à Buenos Aires, page 197 à 204.

Rodrigo Guéron, Puissances de la samba, clichés de la samba. Lignes de fuite et captures à Rio, page 205 à 213.

Fabiane Borges et Marc Etlin, Immersions, recyclage et singularités, page 215 à 223.

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26 juin 2008

Le corps en mouvement 2

bodyepistemology — Fri, 27 Jun 2008 03:19:10 GMT

COMITÉ D’ORGANISATION

« Le Corps en Mouvement 2 »

se tiendra les 27, 28, 29, 30 mai 2009

à l’IUFM de

COMIT É DE PARAINAGE SCIENTIFIQUE

PROVISOIRE

Andrieu Bernard, Professeur, Université de Nancy (France)

Aisenstein Angela, Professeur, Université de Lujan, San Andres et de Buenos Aires

(Argentine)

Boisvert Yves, Professeur, Ecole d’Administration de Montréal, Québec (Canada)

Bui-Xuân Gilles, Professeur, Université du Littoral Côte d’Opale (France)

Cadopi Marielle, Professeur, Directrice de l’UFR STAPS, Montpellier I (France)

Carlier Ghislain, Professeur, Université de Louvain la Neuve (Belgique)

Chantelat Pascal, Professeur, UFR STAPS de Lyon (France)

Cornejo Miguel, Professeur, Université de Conception (Chili)

Delignières Didier, Professeur, Université de Montpellier I (France)

During Bertrand, Professeur, Université de Paris V (France)

Fournier Jean, MCF, INSEP et Université de Paris X (France)

Gely Nargeot Marie-Christine, Professeur, Université de Montpellier III (France)

Herin Danièle, Professeur, Présidente de l’Université de Montpellier II (France)

Loudcher Jean-François, MCF, HDR, Université de Besançon (France)

Marcellini Anne, MCF HDR, UFRSTAPS de Montpellier I (France)

Moliner Pascal, Professeur, Université de Montpellier III (France)

Parlebas Pierre, Professeur Honoraire, Paris V (France)

Pfister Gertrud, Professeur, Université de Copenhagen (Danemark)

Renard Jean-Bruno, Professeur, Université de Montpellier III (France)

Schantz Otto, Professeur, Université de Koblenz (Allemagne)

Soares Carmen, Professeur, Université de Campinas (SP Brésil)

Tacussel Patrick, Professeur, Université de Montpellier III (France)

Teja Angela, Professeur, Université de Rome (Italie)

Terret Thierry, Professeur, UFR STAPS de Lyon (France)

Von Malinkrodt Rebekka, PhD, Université Libre de Berlin (Allemagne)

Vigarello Georges, Professeur Émérite, Université de Paris V (France)

Vivier Christian, MCF, HDR, Université de Besançon (France)

Jeune Équipe n° 2516

PARRAINAGES

À ce jour, outre l’AFRAPS (soutien scientifique et financier), ce colloque a obtenu le soutien

de principe des structures suivantes :

- Pôle Recherche de l’IUFM (Université Montpellier II),

- Le département EPS de l’IUFM de l’Académie de Montpellier (Univ. Montpellier II),

- l’UMR CNRS 7117 de Bernard Andrieu et Gilles Boëtsch (Nancy) et la revue

Corps

Jeune Équipe n° 2516

CORPS EN MOUVEMENT 2
THÉMATIQUES
- Thème 1 : artificialisations et bionisations des corps, monstres,

tératologies...

« Dans les sociétés occidentales, le corps humain établit la frontière de l’identité

personnelle : si l’homme n’existe qu’à travers les formes corporelles qui le mettent au monde,

toute modification de sa forme engage une autre définition de son humanité » (Le Breton,

2001). Devant des corps à mi-chemin entre l’homme et la machine, corps technicisés ou corps

augmentés artificiellement (Laure, 1995 ; Vigarello, 1999 ; Mondenard, 2000 ; Coakley,

2001), les frontières se résorbent pour laisser place à l’émergence d’une confusion entre le

normal et l’anormal, entre le pur et l’impur (Douglas, 2001). L’être bio-mécanique, le cyborg

(Haraway, 1989 ; Dufresne, 1999 ; Downey, 2000 ; Pratcontal, 2002), assemblage de

l’organique et du cybernétique, plus largement de la chair et du mécanique, issus d’un

processus techno-scientifique (Balsamo, 1996 ; Dyens, 2000), génèrent à la fois une

fascination mais aussi un rejet.

D’un côté le « corps extrême » (Baudry, 1991) fascine, attire, défiant les délimitations

traditionnellement fixées (Ehrenberg, 1999 ; Queval, 2000), incarnant le rêve de la toute

puissance et de l’éternité.

De l'autre, « d

iscrédité

» (Goffman, 1963, 1975), l’informe, le monstre (Fisher, 1991 ;corps étranger » est identifié, étiqueté. L’être hybride nel’idéal de la santé », aux critères mis en place « du dispositif de la» (Foucault, 1984). Il est considéré comme « anormal » ou « hors norme ».techniques du corps » (Mauss,

- Thème 2 : interculturalité, corps immobiles et usages du corps

Depuis l’oeuvre pionnière de Mauss, les travaux sur le corps (Elias, 1939 ; Douglas, 1971 ;

Blacking, 1977 ; Vigarello, 1978 ; Le Breton, 1990 ; Featherstone, 1991 ; Schilling, 1993 ;

Turner, 1996) et le mouvement (Parlebas, 1981 ; Berthoz, 1997 ; Sheets-Johnstone, 1999)

sont devenus nombreux et incontournables.

Les sciences humaines et sociales, aidées en cela par la mondialisation, se trouvent

confrontées à de nouvelles pratiques : arts martiaux (Boudreau, 1992 ; Min-Ho, 1999 ; Chan,

2002 ; Villamon & Brown, 2004 ; Downey, 2005 ; Bar on Cohen, 2006), médecines non

occidentales (Frank & Stollberg, 2004 ; Smith, 2006 ; Guilloux, 2006),
danses,

etc.
Jeune Équipe n° 2516

4
L’étude de ces pratiques par des anthropologues occidentaux et surtout non occidentaux,

« convey to the arena of Western theoretical discussion the concepts and theories (implicit if

not explicit) of non-Western peoples about bodies and bodiliness. » (Turner, 1995).

Dans un article, Chikako Ozawa Da Silva (2004) essaie d’imaginer et de construire une

sociologie rompant avec le dualisme corps / esprit profondément ancré dans l’épistémé

(Foucault, 1966) ou l’impensé (Jullien, 1998) occidental. Elle remarque ensuite que cette

opposition mise à bas : « other oppositions largely alien to Japanese thought tend to appear:

nature/culture, subject/object, sociology/biology, sacred/secular. »

Dès lors, comment penser ces savoirs et pratiques qui nous sont étrangers ? Peuvent-elles

renouveler les conceptions théoriques des différentes disciplines qui s’intéressent au corps et

au mouvement ? Comment écrire sur des pratiques dont les maîtres clament souvent qu’on ne

peut les comprendre qu’à travers l’expérience ? Quelle(s) méthode(s) utiliser ou construire

pour les étudier ?

L’objectif de ce colloque est d’apporter des éléments de réponse à ces questions et à d’autres

que les propositions de communication ne manqueront pas de faire surgir.
- Thème 3 : images et mises en scènes des corps (médias,

manuels, etc.)

En France, différents chercheurs se sont intéressés récemment aux images des « corps

abîmés » (Stiker, 2006), images de la monstruosité (Grim, 2000), aux figures du handicap

dans l’art contemporain (Korff-Sausse, 2004) ou plus globalement au handicap en images

(Blanc & Stiker, 2003). Des analyses sur les images fixes ont été élaborées (peinture

classique, photographies, affiches, etc.), mais aussi sur les images animées dans les medias

(dans les documentaires par exemple, Lachal & Combrouze, 1997 ; Lachal, 2000) ou au

cinéma (Grim, 2000 ; Ethis, 2002).

Le terrain sportif, espace favorable à la mise en image des corps, a lui aussi commencé à être

observé dans ses productions photographiques de presse concernant les sportifs handicapés

(De Léséleuc et al., 2005 ; Marcellini, 2001, 2006).

D’autres se sont intéressés à la mise en image des « corps de la contagion » au travers des

représentations iconographiques de la peste dans la peinture classique (Aichardi-Chevé,

2003).

Enfin, des historiens se sont penchés sur la question des images de l’ « Autre » produites par

les puissances coloniales comme Nicolas Bancel (2003), par exemple, s’engageant ainsi sur

une réflexion sur le traitement des sources iconographiques en histoire des mentalités.

Quel statut de l’image dans la démarche scientifique en sciences sociales ? Comment garantir

une reproductibilité de l’analyse des images en sciences sociales ? D'autre part, quels sont les

intérêts et les limites dans l’usage des images en sciences sociales ? En quoi les mises en

scène du corps handicapé, de la difformité, de la monstruosité, etc., dans les images fixes ou

animées sont-elles des indicateurs des représentations sociales actuelles ? Quelles peuvent être

les méthodes de lecture des images ? Y a-t-il des différences dans les objectifs, les usages et

les méthodes d’analyse des images selon leurs usages (images artistiques, images

médiatiques, images scientifiques, etc.) ?
Jeune Équipe n° 2516

5
- Thème 4 : éducations corporelles à l’école et ailleurs (éducation

physique, sport, etc.)

Il est évidemment, totalement impossible de réaliser une recension même partielle des

innombrables travaux portant sur l’Éducation corporelle à l’École dans l’ensemble des pays

du monde (des milliers de références). Un fondement pourrait être mis à jour dans les

ouvrages de Norbert Elias, notamment
La Civilisation des Moeurs

(1973) et même sans douteL'Éducation par le mouvement, 1966), et ne serait-ce que pour lede facto, improbable.Surveiller et punir et notamment dans le chapitre « Les
- Thème 5 : corps et genres

C’est sans doute dans le texte
Le deuxième sexe

de Simone de Beauvoir, en 1949, que
Feminist Studies Journal

(à partir de 1972) aux États-Unis d’Amérique qui contribuera le plus

fortement à poser la question du corps en mouvement et du genre. Par la suite, les

Gender

Studies

(à partir de 1985) poursuivront cette tâche immense. Les ouvrages d’Ann Fausto-Gender and Miths (1992), mais aussi Sexing the Body: Gender Politics and the(2000), plus récemment sont des bases importantes. On peut aussiSport and postmodern
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times

(1998), notamment le chapitre II consacré à « Sport and the Postmodern
APPEL À COMMUNICATION

(De)construction of gender ». Mais la bibliographie est incommensurable.

Dans l’espace strictement hexagonal et dans celui du sport, des auteurs comme Nicole

Dechavannes (1983), Nancy Midol (1989), Françoise Labridy (1989) ou Catherine Louveau

(1992) seront les fers de lance de la recherche. Un peu plus tard Geneviève Cogérino (2000)

développera ses travaux sur ce thème achevant d’ouvrir la porte à de très nombreux jeunes

chercheurs.

Dans le domaine de l’histoire de l’Éducation Physique et du sport, c’est à Thierry Terret et

Pierre Arnaud que l’on doit le premier colloque sur la question (1996). Dernièrement quatre

énormes tomes parus chez L’Harmattan (2004) ont été consacrés à Sport et Genre. Ils

correspondaient partiellement aux actes des Carrefours d’Histoire du Sport de Lyon. On voit

donc que cette question est en plein essor. Cependant, le colloque souhaite valoriser non

seulement la question des pratiques corporelles et sportives dans ce domaine mais bien plus

généralement celle du mouvement corporel masculin et féminin, débordant ainsi largement les

frontières du sport et de l’éducation physique.

Les communications pourront être présentées sous forme de

communications orales

(20 minutes et 10 minutes de discussion)

ou de poster (présentation sous forme de forum. Le colloque fera également — comme pour le colloque de 1997 : Comment peut-on— une place à des ateliers de pratique et des. Les conditions de soumission pour ces ateliers sont30 Octobre 2008.
Titre de la proposition, (Arial 12, aligné à gauche)

Nom du ou des auteurs, adresse (Arial 10, aligné à gauche)

Résumé proprement dit de 300 mots maximum (Garamond 12, justifié).

Mots-clefs : 5 mots-clefs précisant bien les thèmes et les champs scientifiques.

À envoyer à l’adresse électronique suivante :

lecorpsenmouvement2@santesih.com
CONDITIONS D’INSCRIPTION

L’inscription est de 150 euros pour les adhérents de l’A.F.R.A.P.S. (adhésion

comprise éventuellement), l’I.S.H.P.E.S., le C.E.H.S., les enseignants de l’IUFM de
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Tarif

Étudiant

- Adhérents : AFRAPS,
- Enseignants IUFM et UFR
Tarif Normal

30 Octobre 2008 30 € 150 € 180 €
Après le 30 Octobre 2008
60 € 180 € 210 €

l’Académie de Montpellier (Université Montpellier II) et de l’UFR STAPS (Université

Montpellier I).

Pour les autres, une participation de 180 euros est fixée
jusqu’au 30 octobre 2008

. Dépasséeles étudiants, non-inscrits dans un laboratoire ou noncommuniquants,secondaire, sur présentation d’une photocopie d’un bulletin de salaire
Une application électronique sera prochainement mise en ligne pour la gestion

financière du colloque

.
Le règlement des frais d’inscription pourra se faire par ce biais.

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cette date, tous les tarifs seront majorés de 30 euros.

En ce qui concerne

l’inscription est de 30 euros sur présentation d’une photocopie de la carte

d’étudiant. Au-delà du 30 octobre 2008, une majoration de 15 euros sera également

demandée.

Pour les enseignants du

ou d’une attestation de l’employeur, non-communiquants et non-inscrits dans un laboratoire

(membres de l’AEEPS notamment), le tarif est de 45 euros avant le 30 octobre et 60 euros

ensuite.

L’inscription comprend : les repas de midi, les pause-cafés, les actes (électroniques ou papier,

non encore défini). Elle ne comprend pas l’hébergement (à mettre en place avec l’Office de

tourisme de Montpellier).

Le colloque comprendra des sessions plénières, des ateliers de présentations de

communications, des affichages de posters et des ateliers de pratique.

STAPS de l’Académie de Montpellier

ISHPES, CEHS

collectif)

enseigner une culture corporelle ?

démonstrations technologiques

identiques à celles des propositions de communication.

Les propositions de communication sont à fournir pour la première date limite d’inscription,

c’est-à-dire le

Le résumé proposé doit être formaté de la manière suivante :

Sterling,

Construction of Sexuality

citer les travaux de Pierre Bourdieu (2000) en France, ou encore en langue anglaise de Cheryl

L. Cole (1998) et plus précisément l’ouvrage dirigé par Geneviève Rail

l’on peut trouver les premières traces d’un questionnement du corps en mouvement dans la

perspective du genre. L’auteur y décrit comment ses mouvements sont limités par les

vêtements qu’elle porte comparativement à ses cousins. Mais, bien entendu, ce sera le

de Marcel Mauss (1936 et 1951) mais ne saurait être limité à ces deux auteurs. Devant

l’inflation des publications qui a débuté dans les années soixante-dix, notamment à partir des

travaux de Jean Le Boulch (

territoire français, une telle recension est devenue,

On peut toutefois dégager de grands axes (Reboul O., 1980) : des études de type

fonctionnalistes, des études que l’on pourrait qualifier d’humanistes, des études contestataires,

des études traditionalistes traversant les champs de la sociologie, de l’anthropologie

culturelle, de la psychanalyse, de l’ethnologie, de l’histoire, de la psychologie, des sciences de

la vie et de la terre et même de la didactique. On doit, par contre, constater que le corps en

mouvement dans d’autres disciplines que l’Éducation Physique et sportive n’est que très peu

évoqué (peut-être en linguistique ou pour les techniques industrielles et tertiaires). Pourtant,

depuis les travaux princeps de Janine Filloux (1974), de René Scherer et Georges Lapassade

(1976), et surtout de Claude Pujade-Renaud (1983), on sait que « le corps est bien là, il est

même que trop présent dans la relation pédagogique […] il parasite la relation ». Michel

Foucault (1975) avait d’ailleurs bien pointé le dogme fondateur du système scolaire français :

« le silence et l’immobilité », dans

corps dociles ».

À l’occasion du colloque, ces travaux comme ceux précédemment mentionnés pourraient être

réactivés et re-dynamisés pour l’ensemble des disciplines scolaires et notamment au regard de

la question par exemple des hyper-actifs dans l’espace scolaire ou des enfants plutôt

« kinesthésiques ». Mais, la question du corps et de la voix de l’enseignant est également très

importante à discuter. Plus précisément, le mouvement corporel de l’enseignant ne peut être

ignoré dans le domaine du « savoir-faire » pédagogique et de la formation pédagogique quel

que soit le champ disciplinaire. Dans le champ pédagogique, le corps est nécessairement en

jeu. Des recherches dans ce domaine peuvent et doivent être développées. Elles trouvent toute

leur place dans le colloque.

Héritier, 1991), le disproportionné (Courtine 1993, Monaghan, 1999), apparaissent comme

autant de productions terrifiantes du dérèglement social (Marcuzzi, 1996), évoluant contre les

lois de la nature provoquant l’angoisse de la disparition, de l’anéantissement de toute

humanité.

Kaufman (1992) souligne que l’être social est condamné à rechercher les codes existants et à

s’y conformer. Dès lors, le «

correspond pas à «

sexualité

D'un corps diminué à un corps augmenté, les nouvelles «

1950) qui en découlent, posent les questions de l’acceptable. Comment certaines aides

deviennent-elles problématiques puis illicites ? Comment ces pratiques augmentées et/ou

artificielles sont-elles perçues au cours du temps ?

- Comité Européen d’Histoire du Sport (J.-F. Loudcher),

- l’UFR STAPS de Montpellier I,

- Université de Pau et des Pays de l’Adour,

- l’IRSA (EA, Université Montpellier III),

- l’École Doctorale 60 : Espace, Temps, Civilisations de l’Université Montpellier III,

- l’ISHPES,

- l’AEEPS (régionale de Montpellier).

Il est en attente de réponse de :

- Euromouv (Grand Sud),

- La Maison des Sciences de l’Homme de Montpellier.

Montpellier (Université Montpellier II). Il est organisé par la JE 2516, laboratoire Santé,

Éducation et situations de Handicaps (SantESiH- ) de l’Université Montpellier I

(www.santesih.com). Les langues officielles du colloque sont le français et l'anglais.

Le comité d’organisation est constitué des membres de la JE 2516 et de l’IRSA :

- Jacques Gleyse : Professeur des Universités, (Président du Comité)

- Sylvain Rouanet : Doctorant (Site web)

- Eric Perera : ATER IUFM, Doctorant, (appel)

- Francis Charpier : Ph D. (gestion matérielle du colloque)

- Rémi Allemand : ATER STAPS, Ph D, (recherche mécénat et subventions)

- André Delobbe : Chercheur honoraire (Gestion accueil)

- Marina Loubet : Doctorante (relectures, gestion expertises)

Nous avons également sollicité l’appui de l’Info-Com de l’IUFM de Montpellier.

Leblogducorps

Maigrir, une nouvel option du bac !!!!!

Ingrid Libre

Avedon à Paris

La Grande Guerre aujourd’hui

La Grande Guerre aujourd’hui14-18 dans le monde social

I) Enjeux, 9 h 30 -13 h 00

II) Les lieux de la grande guerre, 14 H -18 h 30

Gender

Narrations et Genres

Agencements – arrangements – a-genre-ments ?

Narrations en tous genres (France-Allemagne)

Colloque junior - Centre Interdisciplinaire d’Études et de Recherches sur l’Allemagne

Organisé par Cécile Chamayou-Kuhn (Paris III), Patrick Farges (Paris III) et Perin Emel Yavuz (EHESS)

Les axes suivants pourront être développés :

Valse avec Bachir

Filmer le corps humain de l'intérieur

Multitudes

26 juin 2008

Le corps en mouvement 2

La Grande Guerre aujourd’hui
14-18 dans le monde social