Leblogducorps

Sida

bodyepistemology — Tue, 01 Dec 2009 05:42:17 GMT

Oscar Pill

bodyepistemology — Tue, 01 Dec 2009 05:25:11 GMT

À douze ans, Oscar Pill apprend qu’il n’est pas un enfant comme les autres : c’est un Médicus, capable de voyager dans le corps humain pour le guérir. Il part alors faire son apprentissage à Cumides Circle, sous la direction de Winston Brave, chef de l’Ordre des Médicus.

Oscar Pill a douze ans, il vit à Pleasantville avec sa mère et sa soeur, son père est mort dans un accident d'avion. C'est du moins la version officielle, car dans ce premier tome d'une série (de cinq volumes, je suppose, correspondants aux cinq mondes) on apprend très vite qu'il n'en est rien. Vitali Pill était en effet un grand Médicus, et sa disparition, si elle est liée à un combat contre Skarsdale, le Prince des Pathologus, reste mystérieuse. Oscar est lui aussi un Médicus, il le découvre lorsqu'on vient le chercher après l'évasion de Skarsdale. Il lui incombe désormais de recevoir une longue formation afin d'unir ses forces à la lutte contre les maladies. C'est en Hépatolia, le premier des univers du corps humain, qu'il doit se rendre et rapporter une fiole de bile, afin de pouvoir poursuivre son apprentissage. Ses premiers essais se révèleront compliqués, mais il sait se faire des amis dans plusieurs univers...

Un roman copieux qui se lit avec facilité. Il y a de bonnes trouvailles, j'ai aimé la famille d'Oscar, la frangine allumée et lunaire et la mère désordonnée qui fait tous les jours du steack-frites. On se régale avec les objets vivants, le chêne nommé Zizou parce qu'il est trop fort au lancer de n'importe quelle chose et que son caractère lui a fait asséner un sacré coup de boule à un noisetier piqueur de place, et surtout avec les livres : il convient de demander très poliment à l'auteur s'il accepte de nous laisser lire ses lignes passionnantes, et on peut entamer de vraies conversations (gare aux différents caractères, quand même !).

J'ai apprécié les petites touches d'humour, comme la demande d'huile "Si j'ai... soif, pendant la nuit. - De l'huile, si vous avez soif !.." (Il faut bien nourrir Lawrence, dont vous ferez connaissance vers le milieu de ce tome), j'ai moins goûté les incursions proprement dites dans le corps humain, ou plutôt, je les ai trouvées un poil longuettes et compliquées. Et puis difficile de ne pas penser à l'univers d'Harry Potter, même si tout est bien différencié, ça ressemble plus à une transposition.

D'une manière générale, le ton est clairement destiné à la Jeunesse, aux alentours de dix ans, guère plus.

Ed. Albin Michel, 2009, 569 p.

Le très joli site consacré à cette série.

Subjectivation et appareillage des corps

bodyepistemology — Tue, 01 Dec 2009 05:17:55 GMT

Séminaire « Subjectivation et appareillage des corps » Seconde année

TECHNIQUES ET TECHNOLOGIES DE LA PERFORMANCE

Organisé avec le soutien de du Centre d’Étude Féminine et d’Étude de Genre (Université Paris 8) et de l’association Coalition Cyborg

Accueilli au CNRS, 59/61 rue Pouchet, salle 159

Animé par Lucile Haute (arts plastiques) et Nathanaël Wadbled (philosophie, théorie queer)

Un jeu d’appareillage spatial, culturel, institutionnel, politique, médiatique, etc. produit le corps comme visibles et reconnaissables à une place ou à une fonction donnée. Cette inscription des corps dans une réalité, à la fois prise en charge et production des corps, est corollaire d’un ensemble de technologies. Dans cette perspective, nous nous proposons d’étudier ces modes de production technologiques des corps, c’est-à-dire les conditions technologiques qui permettent aux corps d’exister comme tels.

À travers l’étude de divers dispositifs médiatiques assurant la reconnaissance et l’existence des corps – le cinéma, la photographie, les modifications corporelles, le web art, les réalités virtuelles, etc. – l’enjeu sera de déterminer dans quelle mesure ils sont des moyens de production d’une reconnaissabilité, plus que des techniques d’expositions d’un corps préexistant.

Programme du premier trimestre (Octobre 2009 - Janvier 2010) : Faire le corps

09 octobre. Produire la monstruosité du corps

- Olivia Campagnolle (art et communication) : L’art de la monstruosité

- Marion Delage de Luget (philosophie) : Les archétypes de l’image photomécanique)

20 novembre. Informer le corps

- Lorraine Alexandre (arts plastiques) : L’approche affleurante : du dessin à la photo, techniques de réappropriation du corps pour en faire un lieu d'expression artistique

- Lucile Haute (arts plastiques) : Modifications corporelles : de la formation de l’identité à la performance artistique

4 décembre. Reconnaître le corps

- Loraine Alexandre (arts plastiques) : La médiation du portrait

- Nathanaël Wadbled (philosophie, théorie queer) :. Consentir à la représentation pornographique de son corps ? L’orgasme de l’idole, le réalisme et la déceptivité de la sexualité

8 janvier. La performance dans le web-art 1

- Lucile Haute (arts plastiques) : corps virtuel et corps réel

Programme prévisionnel du second trimestre (Janvier 2009 - Avril 2010) : Technologie et société

8 janvier. La performance dans le web-art 2

- Lucile Haute (arts plastiques) : Les œuvres participatives

février. Le corps propre des avatars

- Etienne Amato (Info Com) : titre à préciser

- Yann Minh (artiste multimédia) : titre à préciser

mars. Le jeu du corps cybernétique

- Marc Caro (cinéaste) : titre à préciser

- Mathilde Tassel (esthétique) : titre à préciser

La sexualité du cyborg 1

Nathanaël Wadbled (philosophie) : L’homme est un animal cybernétique

L'apnée, c'est un voyage intérieur

bodyepistemology — Mon, 30 Nov 2009 05:55:23 GMT

Sports 27/11/2009 à 15h01

Guillaume Néry: «L'apnée, c'est un voyage intérieur»

22 réactions

Recueilli par ARNAUD BERTRAND

A 27 ans, Guillaume Néry débute ses neuvièmes championnats du monde d'apnée en poids constant, samedin aux Bahamas. (DR)

www.guillaumenery.fr

Guillaume Néry entame samedi à 27 ans ses neuvièmes championnats du monde d’apnée en poids constant au Dean’s Hole Blue de Long Island aux Bahamas. En 2002, à 20 ans, il descend à 87 mètres, devenant le plus jeune recordman du monde de l’histoire de l’apnée. Engagé dans deux disciplines à poids constant (à la seule force des muscles des jambes et des bras, avec et sans palmes), il nous fait découvrir la philosophie de ce sport où la performance n’est pas la finalité.

Dans quel état d’esprit êtes-vous à l'approche de ces nouveaux championnats du monde ?

Il est temps que ça arrive. Depuis trois semaines que je suis sur place, la fatigue s’est accumulée avec une dernière phase d’entraînement «profonde». Progressivement, on enchaîne de plus grosses performances afin de s’acclimater à la profondeur, jusqu’à atteindre un seuil quasi maximal. A Nice, avant de partir, j’avais retrouvé un niveau proche des 90 mètres pour atteindre 105 mètres lors de mes dernières plongées. Sans palmes, à poids constant, je suis arrivé à 80 mètres, ma meilleure performance jusque-là. C’est une discipline nouvelle pour moi.

Par quel cheminement en êtes-vous venu à la plongée en apnée?

J’ai commencé par hasard à 14 ans. Comme tous les gamins, on se lançait des défis. Dans le bus, en rentrant de l’école, il fallait retenir le plus longtemps sa respiration. Je me suis pris au jeu, me suis renseigné sur la pratique de l’apnée. Il se trouvait qu’à l’époque, le seul club se trouvait à Nice, où j’habite. Une aubaine. Je me suis inscrit, c’est devenu une obsession. L’apnée est plus qu’un simple loisir. Il y a derrière toujours cette volonté d’aller au bout de cette passion. Plus que le temps, j’ai cherché à tendre vers la profondeur. L’apnée statique ne m’intéresse pas.

Aller toujours plus loin est votre leitmotiv?

La profondeur fait partie de l’activité mais je ne suis pas obsédé par la performance. Le simple fait d’être en contact, en harmonie avec l’élément est quelque chose en soit de magique. En tant qu’apnéiste, c’est ce que l’on aime, ce que l’on recherche. L’osmose et la communion avec l’élément.

C’est en résumé la philosophie que l’on associe généralement à l’«école de Nice» ?

Après le film le Grand Bleu, un groupe s’est constitué pour partager cette passion. Le but était de rassembler les gens pour pratiquer l’apnée ensemble, collectivement. Autour de cet état d’esprit gravitent un tas de notions spécifiques à l’apnée : la patience, le respect de l’élément. Ce n’est pas, contrairement à ce que l’on pourrait croire, la course à la performance à tout prix. Nous prenons le temps de progresser. Cela surprend parfois d’autres apnéistes. Bien sûr, pendant la compétition, on cherche à être le meilleur, mais il y a une manière de faire. Le chemin pour y parvenir est aussi important que la profondeur à atteindre.

Plus jeune recordman à 20 ans, vous avez battu à quatre reprises le record du monde dans votre discipline. Où trouvez-vous votre motivation?

Tant qu’au quotidien, j’aurai cette envie de découvrir, explorer en cherchant à repousser mes limites, je continuerai. A force d’expérience, de travail et de patience, on peut aller voir un peu plus loin à chaque fois. Battre des records, c’est sympa mais ce qui est génial c’est tout le cheminement, toute la recherche que l’on a mise en œuvre dans la quête de l’inconnu. La compétition, c’est un prétexte, pas la finalité.

Quelle est cette finalité justement ?

L’apnée, c’est un voyage intérieur que l’on peut parfois associer à un moment de méditation. On est centré sur ses sensations. A quelques minutes de plonger, on ne fait jamais complètement le vide, on reste ouvert aux autres, à l’extérieur. C’est essentiel. Là, on s’éloigne des clichés du Grand Bleu. Après, quand on descend, on sent l’eau qui défile, la pression qui écrase les poumons au fur et à mesure, on recherche à positionner au mieux notre corps avec l’élément. C’est une maîtrise et une connaissance de soi qui est assez poussées. Il ne sert à rien de vouloir se battre contre la pression. L’apnée ne doit pas être une lutte.

Martin Stepanek a récemment établi un nouveau record du monde (-122 mètres). Pensez-vous que l’on peut aller encore plus loin aujourd’hui?

Evidemment. Ce sport est jeune, il a réellement pris son essor depuis 2001 et est aujourd’hui en pleine expansion. Il y a plus de pratiquants, de nouveaux talents ont éclos, ça va super vite. Sans compter que les records ne sont que des chiffres. Atteindre la barrière des 100 mètres en plongée à poids constant et avec palme était il y a cinq ou six ans quelque chose d’inconcevable. Aujourd’hui, on est plusieurs à atteindre 100 mètres. Les barrières mentales sont tombées. Bientôt on dépassera les 130 mètres, c’est sûr.

Vous parlez de talent. Quelle est la part entre l’inné et l’acquis dans ce sport ?

Ce sport n’est pas différent d’autres disciplines. Il y a des champions qui ont ce quelque chose de plus, qu’ils ont travaillé pour arriver au meilleur niveau. Mais quelqu’un qui n’a pas de «talent» à la base peut progresser. Il n’y a pas plus de spécificités dans ce sport qu’il y en a ailleurs. La seule différence peut-être est qu’il n’y a pas de recette miracle. Il n’y a pas de méthode d’entraînement unique pour arriver top niveau. D’un apnéiste à l’autre, les méthodes de travail sont diamétralement opposées. C’est d’ailleurs assez déroutant. C’est un mystère difficile à élucider. On a continuellement le sentiment d’écrire une page de l’histoire de ce sport.

Quelle est la clé d’une plongée réussie ?

Il y a un maître mot en apnée : le relâchement, le lâcher prise. Avoir ce détachement par rapport à la performance pour être avant la plongée en harmonie avec la mer, être concentré au maximum sur l’instant présent. Il faut être libéré de toute cette pression. Mentalement, il faut prendre un certain recul avec les risques tout en étant vigilant et physiquement, arriver à être efficace en avançant sans consommer. Physique et mental fonctionnent ensemble. Mais dès que l’un fait défaut à l’autre… C’est une alchimie, un équilibre à trouver.

Quels sont vos objectifs pour ces championnats du monde ?

Je ne me suis pas fixé d’objectifs précis pour cette échéance. 2008 a été une année éprouvante (Champion du monde par équipe et record du monde). 2009 est une année de transition. L’objectif pour moi est de prendre un maximum de plaisir, de prendre le temps de découvrir une nouvelle discipline, de renouveler les challenges. Être finaliste dans les deux disciplines seraient déjà une bonne chose. Après, si j’accroche un podium, voire une première place, tant mieux. Mais l’essentiel n’est pas dans le résultat. Je prends ces championnats avec détachement.

Simone Korff-Sausse

bodyepistemology — Sun, 29 Nov 2009 07:03:49 GMT

6000 Mort(e)s par jour

bodyepistemology — Sat, 28 Nov 2009 04:46:36 GMT

Le 1er décembre prochain, à l’occasion de la journée mondiale de lutte contre le sida, Act Up-Paris appelle les dirigeantEs des pays riches à renforcer leur contribution financière à la lutte contre la pandémie dans les pays pauvres. Une manifestation pour l’accès universel aux traitements partira de la place de la Bastille à Paris à 18h30 (affiche ci-jointe). Lire la suite de cet article ici.

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CORPS ET SCIENCES SOCIALES

bodyepistemology — Sat, 28 Nov 2009 04:43:43 GMT

Prochaine séance du séminaire

CORPS ET SCIENCES SOCIALES
- présentation critique d'ouvrages en présence de leurs auteurs -

vendredi 4 décembre 2009, de 10h à 13h
à la FMSH - 54 bd Raspail 75006 Paris - salle 214
Entrée libre et gratuite

Au programme :

"Le corps, la bioéthique et le législateur"

Bernard Edelman, Ni chose ni personne, le corps humain
en question, Paris Herman éditeur, 2009.
Sylviane Agacinsky, Corps en miettes, Paris,
Flammarion, 2009.
En complément : Revue Droits, numéro spécial
« Bioéthique » (à paraître).
Lecteurs : Victor Zagury et Florence Bellivier

Organisatrices scientifiques :

Florence Bellivier (professeur de droit, université PARIS X)

Dominique Memmi (directrice de recherche en science politique et sociologie, CNRS)

Body Sushi

bodyepistemology — Fri, 27 Nov 2009 05:56:14 GMT

Cultures touristiques : spatialités, mobilités, corporéités

bodyepistemology — Fri, 27 Nov 2009 05:52:09 GMT

Appel à contribution

Dimanche 31 janvier 2010 | Sion (Suisse)

Cultures touristiques : spatialités, mobilités, corporéités

Touristic cultures: spatialities, mobilities, corporealities

Publié le jeudi 26 novembre 2009 par Karim Hammou

Résumé

Annonce

Commission “Cultural Approach in Geography”

Chair: Prof. Benno Werlen

Commission “Geography of Tourism, Leisure and Global Change”

Chair: Prof. Jarkko Saarinen

Sion, Suisse, 21-23 juin 2010

La tension entre spatialités, mobilités et corporéités est co-constitutive du tourisme. Le lien entre pratiques touristiques et mobilité est le premier problème qui se pose, car les pratiques touristiques font partie d’un ensemble de mobilités et prennent place dans les « styles d’habiter » fondés sur la mobilité. Ensuite, l’approche culturelle appréhende également les manières très variées de corporéités, règles et « équipements » des pratiques humaines. Se pose alors toute une série de questions concernant les pratiques touristiques et leur apprentissage en termes de « cultures touristiques ». Enfin, le tourisme prend une part non-négligeable à cette circulation mondialisée par le déplacement des touristes, mais aussi par les transactions financières et de circulation d’images qu’il met en branle. L’ensemble fait émerger des « cultures touristiques » qui sont informées par des manières de faire ordonnées et réglées de la part des touristes, mais aussi de la part de la sphère marchande des offres de produits touristiques relativement standardisés qui font dorénavant partie de la culture occidentale, sinon d’une culture touristique mondiale. Il se pose notamment les questions suivantes :

1. Comment le tourisme comme phénomène affecte-t-il la théorisation des approches culturelles en géographie ? Comment l’outillage conceptuel de la géographie culturelle peut-il donner sens au tourisme ? Quelles en sont les impasses ? Est-ce que le phénomène « tourisme » invalide-t-il certains concepts de la géographie culturelle ? Nous invitons des contributions d’ordre épistémologique qui déconstruisent le regard géographique que l’approche culturelle porte sur le tourisme.

2. L’apprentissage de cultures touristique est l’un des éléments centraux remarqués par Löfgren (1999) lorsqu’il pose la question de savoir « how we have acquired the skills of being tourists ». Cette question n’a pas encore reçu des réponses substantielles, notamment si l’on regarde les cultures touristiques non-occidentales.

3. Les pratiques touristiques ne font sens que par un déplacement, un changement de lieu et de place, ce qui les range parmi les problèmes posés par les « mobility studies ». Quelle part prennent les pratiques touristiques dans les cultures de mobilité ? Quelles sont les interdépendances à l’œuvre entre pratiques touristiques et d’autres pratiques de mobilité ? Comment les lieux sont traduits en capital culturel ou en effets de distinction ? Les communications attendues portent sur des conceptualisations, mais aussi méthodologies originales de recherche et d’études de cas.

4. Les nouvelles technologies de l’information et de la communication (TIC) – telles qu’Internet, téléphone portable, e-mail, SMS et des multiples applications de « social network » - ont une part de plus en plus importantes dans les pratiques du moment qu’elles accompagnent physiquement les individus. L’un des éléments porte sur le fait que les individus restent toujours « joignables » et « attachés », même lors de leur déplacement touristique, qui auparavant constituait une rupture plus importante. Quels sont alors les effets de ces innovations technologiques sur les pratiques touristiques ?

5. L’assemblage d’une pratique touristique constitue une performance très peu étudiée. Des techniques du corps, un savoir-faire et des compétences sont nécessaires tout autant des instruments, technologies, notamment pour le transport et l’hébergement, vêtements, coûts, restauration etc. La notion d’assemblage issu de la « actor-network-theory » (Latour, 2000) peut être utile pour décrire la façon dont les différents éléments sont mis ensemble par le touriste en acte.

6. L’engagement corporel est crucial dans les pratiques touristiques, car des techniques du corps spécifiques – la manière de marcher, la maîtrise de l’alpinisme, flâner, se bronzer – sont nécessaires. Ainsi conçu, les pratiques touristiques peuvent être vues comme « acquis civilisationnel » par la maîtrise du corps qu’elles nécessitent. En même temps, le temps du hors-quotidien et de l’autre est aussi le temps d’une sexualité autre où les rapports sexuels non-routiniers peuvent avoir lieu.

Si vous souhaitez faire une communication, vous êtes cordialement invité à faire parvenir un résumé (jusqu’à 300 mots) – en anglais ou en français, les deux langues officielles de l’UGI –

à christine.eden@iukb.ch avant le 31.01.2010.

Comité d’organisation

UER Tourisme, Institut Universitaire Kurt Bösch, Sion :

Mathis Stock (responsable) : mathis.stock@iukb.ch
Christophe Clivaz : christophe.clivaz@iukb.ch
Christine Eden (secrétariat) : christine.eden@iukb.ch
Léopold Lucas : leopold.lucas@iukb.ch
Stéphane Nahrath : stephane.nahrath@iukb.ch

Comité scientifique :

Christophe Clivaz, Institut Universitaire Kurt Bösch, Sion, Suisse
Bernard Debarbieux, Université de Genève, Suisse
Anne-Marie d’Hauteserre, Université de Waikato, Nouvelle-Zélande
Yoshitaka Ishikawa, Université de Kyoto, Japon
Guy Mercier, Université de Laval, Canada
Claudio Minca, Royal Holloway College, University of London, Royaume-Uni
Armando Montanari, Université La Sapienza, Rome, Italie
Stéphane Nahrath, Institut Universitaire Kurt Bösch, Sion, Suisse
Marc Redepenning, Université Friedrich Schiller, Jena, Allemagne
Jarko Saarinen, Université d’Oulu, Finlande
Isabelle Sacareau, Université Michel de Montaigne, Bordeaux, France
Mathis Stock, Institut Universitaire Kurt Bösch, Sion, Suisse
Benno Werlen, Université Friedrich Schiller, Jena, Allemagne

Mots-clés

approche culturelle, pratiques touristiques, spatialités, mobilités, corporéités

Fichiers attachés

Lieu

Sion (Suisse)

Date limite

dimanche 31 janvier 2010

Contact

Christine Eden
courriel : christine [point] eden (at) iukb [point] ch

Url de référence

Institut Universitaire Kurt Bosch

Source de l'information

Léopold Lucas
courriel : leopold [point] lucas (at) iukb [point] ch

Pour citer cette annonce

« Cultures touristiques : spatialités, mobilités, corporéités », Appel à contribution, Calenda, publié le jeudi 26 novembre 2009, http://calenda.revues.org/nouvelle15158.html

Dans ma peau. Mémoires d'une prostituée

bodyepistemology — Thu, 26 Nov 2009 05:36:42 GMT

Récit poignant d'une jeune femme victime de la spirale de la drogue et de la prostitution. Karen découvre son pouvoir sur les hommes en même temps que sa vulnérabilité face aux dépendances de la drogue et du sexe.

Quatrième de couverture

«Je gagnais des sommes que je n'avais jamais imaginées, portais des robes de velours et scintillais. J'allais la tête haute parmi la foule, sachant qu'on me désirait. Je recevais des cadeaux de luxe. Dans mon royaume, j'étais une princesse et les hommes me voulaient toujours plus.»

Comment une jeune fille de bonne famille, cultivée, raisonnable, sombre-t-elle dans la spirale infernale de la drogue et de la prostitution ? Des notes de Nirvana et des volutes de soirées estudiantines à la griserie des corps et l'extase des expériences illicites, il n'y a qu'un pas.

Dans ma peau est l'histoire vraie d'un flirt avec le diable, d'une jeune femme qui découvre son ascendant sur les hommes, et sa vulnérabilité face à la dépendance. Un témoignage cru qui explique, avec une simplicité déconcertante, le mécanisme insidieux qui fait glisser une vie dans l'engrenage de l'addiction à l'héroïne et au sexe.